解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。 太常议， 与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二千石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明 天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石 以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。” 自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>